九陽道善堂與太乙救苦天尊信仰

照片中的神龕與郭騰芳先生坐像，攝於高雄九陽道善堂。神龕中央後方，三塊紅色牌位，由左至右，分別寫著「太清道德天尊」、「玉清元始天尊」、「上清靈寶天尊」。

「太清」、「上清」、「玉清」分別指「太清境大赤天」、「上清境禹餘天」、「玉清境清微天」，統稱為「三清境」，而玉清之主是「元始天尊」、上清之主是「靈寶天尊」、太清之主是「道德天尊」，這三清尊神在道教義理中，是世界創造之初的神，也稱「三清」或「三清道祖」。三清牌位前方是太乙救苦天尊的神像，黑色長髯，左手持缽，右手執柳。

九陽道善堂由郭騰芳先生創立，郭先生出生於西元1923年、卒於1998年，道號「藏應」，民國40年代開始在高雄地區宣揚道教，廣受好評，故於金獅湖畔興建高雄道德院，供奉太上道祖，並宣揚太乙救苦天尊信仰。依《太一救苦護身妙經》等道經所記，太乙救苦天尊是元始天尊元元祖氣所化的「九陽之精」，在天之時，居於東方長樂淨土，在地獄時能薦拔亡魂，在人間則尋聲救苦，兼具類似佛教裡阿彌陀佛、地藏菩薩、觀世音菩薩的職能，郭先生推動太乙救苦天尊信仰，是期望大眾不論身處何處都以道教安頓自身，故晚年籌設九陽道善堂，因著重太乙救苦天尊信仰而以「九陽」定名。

基本資訊

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資料來源機關收存系統

主題分類民俗與宗教

建檔單位衛生福利部國家中醫藥研究所

撰寫者

國家中醫藥研究所臺灣中醫藥醫療文化記憶保存推廣計畫執行團隊

創作者

不明

時間資訊

創作時間

民國民初時期/臺灣的日治時期昭和年間

資料使用語言

中文

媒體類型

有形文物