這張照片攝於臺南市省躬社聖化堂，是正面的外牆。

省躬社聖化堂原為草庵，創建於1901年（清光緒27年），原本是講經勸善的場所，日治時期，為了避免日本人破壞廟宇，以「社」為名，光復後改名為「聖化堂」。主祀神明是關公，關公生前為漢末三國時的將領關羽，參與眾多戰役，因忠義勇武、正氣凜然，成為大眾效法的對象，死後受人尊崇，推尊成神。關公又被稱為關聖帝君、恩主公、關恩主，但在省躬社聖化堂稱之為「文衡聖帝」。

省躬社聖化堂屬於鸞堂，是固定舉行扶鸞活動的宗教團體，精神生活方面，以儒家四書、五經的義理為準則。扶鸞之時，神明垂降人間，正鸞生手中扶著的鸞筆會自動在沙盤上寫字，當旁邊的鸞生認出它是什麼字就記錄下來，鸞筆便再寫下一個字。「鸞語」指的是用扶鸞所得到的神明指示。有別於其他鸞堂，省躬社聖化堂將鸞語布置在殿堂內外，讓居民出入時自然受到薰陶。龍邊的牆面，兩旁各有兩行字，分別寫著「堂內有君子，堂外君子主」和「堂內無君子，堂外君子遠」，「君子」是儒家理想人格的表徵，這些話在提醒人：鸞堂內、外不是分隔的兩個世界，人們在廟裡得到君子之道的薰習，時時向他人學習、調整處理事情的方法，提昇自己的品格，在日常生活中自然常逢善緣，受人提攜。