後龍新港西社解家文物與廣澤尊王補述
本段影片是2020年(民國109年) 由于文正於苗栗新港西社解家及通霄所拍攝，影片主題主要是做社區分享成果時，針對後龍新港西社解家文物與廣澤尊王補述說明。
後龍新港東西社在清代有兩大家族，位於西社的是解大賓家族，在光緒年間解大賓身居要職，本段影片所分享的內容是在2020年(民國109年)4月25日，本案團隊在新港社民生里社區活動中心進行分享時，陳水木先生談及與解家後人接觸的經驗，補充了廣澤尊王與解家的關係，同時當天他並邀請來自臺北的昝先生，帶來兩件重要的解家文物收藏品供新港社鄉親觀賞。
由於2020年(民國109年)新冠肺炎傳染病，在2、3月間臺灣的情形趨向嚴重，從歐、美回來的染疫民眾越來越多，本來已經與解家後人約定好於三月底進行訪談，但因為老人家年歲甚高，在訪談前便由家人通知我們暫時不願接受訪談，需等待疫情趨緩，這一等待就失去了訪談的機會，因此本段影片的珍貴處，就是在陳水木老師拜訪謝文雄時的談話內容，以及昝先生所帶來的兩件解家文物。
廣澤尊王目前供奉在陳水木老師的家中，在先前所收錄的影片中，陳水木老師曾清楚說明如何取得這尊神像，不過是否「就是」屬於解大賓家族，則在本段影片中加以確認，在陳水木老師的解說中，他談到三月初次拜訪解文雄（78歲）時，解家人表示曾在數天前談到以前家中有一尊神像，不知道後來到哪裡去了？很巧的，三天後陳老師來到解文雄家，談及這尊神像正巧就由他供奉，並且解文雄也明確表示小時候他每天早、晚都負責去上香，而陳水木老師也補充說明當時解家後裔曾打算將神像分靈給四兄弟，但是後來不知何故並沒有做，而當位於阿義埤的老房子與土地被賣掉，而買主將神像置於工寮中，之後就發生他當晚於睡夢中被神明要求希望供養，並與太太前往擲筊的事情，這部分他補充了太太至少擲出17次勝筊，還有當時他在經濟、健康、與居無定所的問題。這也說明了他為什麼將早年所收藏的一些重要解家文物賣出，最後輾轉由昝先生購得。
昝先生帶來兩件重要的文物，一件是成對的漆器置物箱，這對圓形、中空、上方有蓋的置物箱原本有民眾認為至掛在天公爐旁邊的燈，但是當眾人趨前欣賞時，才發現這是不透光的漆器，外面有竹編，中間可置物，並有吊繩可供吊掛於扁擔上，雖然無法得知正確的名稱，但根據其相關特點，應可知是置物的器具，由於製作用心精美、並特別繪上花飾，應該是重要活動時使用。另一件文物則是編織的背心，這件背心前方並無鈕釦，穿著時應是天氣稍冷的季節披在身上，令人印象深刻的是背心的紋路，除了有與佛教相關的「卍」字形，甚至有變形的「卍」字，顯然清代的工匠為了增加這件背心花樣的變化性，自發性地改變「卍」字的設計，這件以粉紅、紫紅為主所編織的背心，在社區分享的當天，許多民眾得以穿在身上拍照留念，固然在現代較此更為精美的服飾一般人均能負擔得起，但在清代可以想像新港社民的穿著應十分樸素，這件背心是精美的工藝品，也能象徵穿著者的身份與尊貴地位。
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