跳到主要內容區塊
:::

後龍新港西社解家文物與廣澤尊王補述

數位物件授權: CC BY-NC

後龍新港西社解家文物與廣澤尊王補述

本段影片是2020年(民國109年) 由于文正於苗栗新港西社解家及通霄所拍攝,影片主題主要是做社區分享成果時,針對後龍新港西社解家文物與廣澤尊王補述說明。

後龍新港東西社在清代有兩大家族,位於西社的是解大賓家族,在光緒年間解大賓身居要職,本段影片所分享的內容是在2020年(民國109年)4月25日,本案團隊在新港社民生里社區活動中心進行分享時,陳水木先生談及與解家後人接觸的經驗,補充了廣澤尊王與解家的關係,同時當天他並邀請來自臺北的昝先生,帶來兩件重要的解家文物收藏品供新港社鄉親觀賞。

由於2020年(民國109年)新冠肺炎傳染病,在2、3月間臺灣的情形趨向嚴重,從歐、美回來的染疫民眾越來越多,本來已經與解家後人約定好於三月底進行訪談,但因為老人家年歲甚高,在訪談前便由家人通知我們暫時不願接受訪談,需等待疫情趨緩,這一等待就失去了訪談的機會,因此本段影片的珍貴處,就是在陳水木老師拜訪謝文雄時的談話內容,以及昝先生所帶來的兩件解家文物。

廣澤尊王目前供奉在陳水木老師的家中,在先前所收錄的影片中,陳水木老師曾清楚說明如何取得這尊神像,不過是否「就是」屬於解大賓家族,則在本段影片中加以確認,在陳水木老師的解說中,他談到三月初次拜訪解文雄(78歲)時,解家人表示曾在數天前談到以前家中有一尊神像,不知道後來到哪裡去了?很巧的,三天後陳老師來到解文雄家,談及這尊神像正巧就由他供奉,並且解文雄也明確表示小時候他每天早、晚都負責去上香,而陳水木老師也補充說明當時解家後裔曾打算將神像分靈給四兄弟,但是後來不知何故並沒有做,而當位於阿義埤的老房子與土地被賣掉,而買主將神像置於工寮中,之後就發生他當晚於睡夢中被神明要求希望供養,並與太太前往擲筊的事情,這部分他補充了太太至少擲出17次勝筊,還有當時他在經濟、健康、與居無定所的問題。這也說明了他為什麼將早年所收藏的一些重要解家文物賣出,最後輾轉由昝先生購得。

昝先生帶來兩件重要的文物,一件是成對的漆器置物箱,這對圓形、中空、上方有蓋的置物箱原本有民眾認為至掛在天公爐旁邊的燈,但是當眾人趨前欣賞時,才發現這是不透光的漆器,外面有竹編,中間可置物,並有吊繩可供吊掛於扁擔上,雖然無法得知正確的名稱,但根據其相關特點,應可知是置物的器具,由於製作用心精美、並特別繪上花飾,應該是重要活動時使用。另一件文物則是編織的背心,這件背心前方並無鈕釦,穿著時應是天氣稍冷的季節披在身上,令人印象深刻的是背心的紋路,除了有與佛教相關的「卍」字形,甚至有變形的「卍」字,顯然清代的工匠為了增加這件背心花樣的變化性,自發性地改變「卍」字的設計,這件以粉紅、紫紅為主所編織的背心,在社區分享的當天,許多民眾得以穿在身上拍照留念,固然在現代較此更為精美的服飾一般人均能負擔得起,但在清代可以想像新港社民的穿著應十分樸素,這件背心是精美的工藝品,也能象徵穿著者的身份與尊貴地位。





創用CC姓名標示 3.0 台灣及其後版本(CC BY 3.0 TW +) 創用CC姓名標示 3.0 台灣及其後版本(CC BY 3.0 TW +)
 複製授權引用資訊
描述文字授權: CC BY

基本資訊

原始資料連結原始資料連結
資料來源機關收存系統
主題分類其他
建檔單位臺灣平埔原住民族文化學會
創作者
于文正
時間資訊
拍攝時間
2020/04
資料使用語言
國語、台語
媒體類型
影片

關鍵詞

本網站使用Cookies收集資料用於量化統計與分析,以進行服務品質之改善。請點選"接受",若未做任何選擇,或將本視窗關閉,本站預設選擇拒絕。進一步Cookies資料之處理,請參閱本站之隱私權宣告