本篇文章主題為新竹推動的「銃後（戰線後方）勞動奉仕」運動，內容分為以下段落：
 1.勞動是神聖的：講述臺灣各地於1938年發起勞動奉仕運動，積極勞動的樣貌使作者感到相當欣慰，並表示這些勞動都是神聖且有意義的。
 2.新竹州部落振興會、町會等團體各自組成勤勞奉仕隊：作者透過勤勞奉仕隊的成立，講述奉獻運動應有為己、為國、挑戰的精神。
 3.徹底實施勤勞奉仕的控制與指導：作者表示奉仕運動需要有控制與指導幫助實施，保有養成國民自覺與精神效果，同時也能結束戰爭時期戰線後方勞動力不足的問題。
 4.軍需品栽種工作：接續前面段落，表示當時（1938年）在長期戰爭下，透過統治管理勞動力，實施土木、衛生、鐵道的勞動奉仕，需要持續養成指導者，並表示沒有接受指導的勞動，會變成單純浪費勞動力。
 本文所提及的勞動奉仕運動為日本在臺灣推動皇民化運動之一環，成為皇民須以公共勞動服務奉仕國家，學校團體及奉公會須定期清掃神社。「奉仕」工作屬於義務勞動，旨在維護神社的神聖感與國家神道的尊嚴。