照片為支亞干部落耆老Umaw葛東安工寮一景，部落裡部分的家庭目前仍然使用「山水」，之所以稱為山水，是因為這些水都是源自山裡某處冒出來的泉源。有別於一般自來水由企業管理飲水、用水品質、運輸設施等，山水則由部落族人自行管理。

田裡或工寮的用水也是如此，地主需自行尋覓水源，以供農田的灌溉或工寮的用水。Umaw表示自己的水源地距離工寮數公里，他特意選擇一條距離較遠的水源處，就是不希望用水受到其他人的影響。

他回憶牽水的時候，每天揹幾根水管上山，一個人慢慢做，一個月後才順利的將管線架設好，讓水順利的流進工寮中。因此照片中的山水，背後呈現的是農地主人辛勤的勞動付出及豐富的山林智慧，在沒有其他勞動力及電力設備的狀況下，地主都得自行牽水，才能方便的使用山水。

早期引水均以竹子為接水的工具，戰後因塑膠水管大量的引進民間，塑膠相對竹子使用年限更長，也不易因為風災的影響而遭破壞，因此近代均使用塑膠水管引水，年輕一代也就逐漸忘記過去竹子接水的傳統技術了。 

備註：採訪人Ciwas同時為受訪者Umaw的姪女，他寫下訪談後的個人感受：「小時候經常看見長輩帶著一大堆水管，沿著彎曲的山路上山，有次我被伯父載往山上，伯父將我放在工寮內，要我在這裡等他，他說要去很遙遠的地方接水，小孩不可以去，我就乖乖地跟伯母待在工寮內等著伯父回來。過了一段時間，接水處的水管漸漸有水冒出來，伯母開心地大叫我一起來看，伯母說：『Ciwas妳看！這是伯父在上面接的水，妳伯父接到水囉，等會兒下山我們也可以喝到這裡的水！』。大自然給予豐富的資源，透過祖先的智慧，與大自然共生、共存，一代代的流傳下來。」