連日春（1827-1887）於1876年 （光緒2年）中丙子科舉人，是基隆地區第一位中舉的儒者。

基隆之開發，雖早在1626年（天啟6年），但基隆廳儒學之設置則遲至1888年（光緒14年），本地學子欲求學者須遠至他鄕，如連日春師事台北大龍峒陳維英舉人，故有清一代中文舉人者只有連日春和他的學生江呈輝兩人（另一武舉人為家住暖暖的王廷理）。

連日春祖籍福建長泰，祖父連元喬始遷雙溪（今雙溪尚存「舉人厝」）。唐羽稱美連日春「……其平生，貞介絕俗；其學養，深醇精詣。……迨晚年雖居噶瑪蘭，猶來去北台課徒，從學者甚眾，誨人以敦品勵行，留心世務，始終如一。每當暑假歲末，返三貂省親，則以敦孝悌，整風俗為尚」；至於江呈輝，《基隆市志》謂「人品純正，學問淵博。孝友之風，閭里稱最」，故被老師選中，將女兒下嫁，儒學大師陳其寅先生撰寫《基隆市志。人物志》時，謂當時有「冰清玉潤」之譽。

連日春師事北台文宗陳維英，江呈輝的學生中許梓桑曾擔任基隆街長，是日治時期最具影響力的漢人，與顏雲年等推動漢學，是爾後台灣時期的重要人物。從以上記載中，可以看出二位舉人不僅學問深厚，品行高尚，對基隆地區文教傳統，影響既深且鉅。