由釋善因用日文撰寫的西元1930年代的釋善因日記共有5本，本篇日記取自第2冊的西元1936年的日記本。釋善因為彰化縣花壇鄉的虎山巖住持釋一修的後代，虎巖聽竹為西元1836年周璽撰寫的《彰化縣誌》記載邑中八景之一的名剎。釋善因日記從其西元1934年到日本京都西本願寺培育日本佛教僧侶學校中央佛教學院留學開始的記述。
本日為西元1936年1月5日為其日記的第2本，當時於臺北的西本願寺，記載下本天日記。
西元1936年1月5日的釋善因日記裡，我們可以看到他到位於現在西門町的樹心會館去參與西本願寺日曜學校的新年會活動。淨土真宗本願寺派的日曜學校活動，源自於西元1880年的少年教化活動的少年會、少女會。日本各地的淨土真宗本願寺派寺院針對孩童開辦的〈日曜學校・兒童會〉，二次世界大戰前的臺灣淨土真宗本願寺派寺廟亦依循日本內地的活動，在臺灣各地的西本願寺直系寺廟開辦。
釋善因在這一天紀錄了日曜學校辦「新年會」，有抽獎活動，男女信徒2、3百人參加。「新年會」是日本的節慶活動，雖然釋善因是個淨土真宗的臺灣年輕僧侶，在這裡仍可以看到日本文化的影響。
日記本的內頁格式，以每日一篇印刷，標示星期、氣溫、記事，時間的格式除了西元，還有「乙亥舊十二月十一日」等天干地支，及「歷史上的今天」、(5-361)等，兼具日常實用性及對珍惜時間的提醒。
臺灣的淨土真宗本願寺派的日曜學校，依據1915年日本國內發布的〈本派日曜學校令〉，由原先成立於1903年的臺北教會附屬少年教會，一律統一為日曜學校，1925年以後，臺灣島內共有37個日曜學校。
