「第十九番　京都寺町靈麀山行願寺 千手觀世音菩薩」現存放於法王寺，千手觀世音像附有石臺座，建物尺寸（公分）：（1）千手觀世音(鑲嵌入牆面)，寬72.0，高110.0； （2）石臺座長39.0，寬84.0，高96.5。千手觀世音意即救拔地獄道。

       法王寺大殿後方現有三尊石觀音，皆鑲勘入磚牆之中，均被塗上白漆和金線描邊。第一尊二臂如意輪觀音石雕刻法為立體浮雕，造型傾向漢式觀音相貌，第二尊無名號，假設為第十九番千手觀音，此千手觀音像則較為扁平，為漢式觀音相貌，第三尊則為番外如意輪觀音，造型上傾向日式石觀音。三尊石觀音顯然是不同時代、不同工匠所製作。法王寺埕左側樓梯旁置放有第十九番石臺座，左邊刻有「西國第十九番京都寺町靈麀山行願寺」，中間「本尊大慈大悲觀世音菩薩」，右邊則為「三界亡靈」，背面刻有「昭和六年十月建之」。

       三坑山上現存的五尊觀音均在1931年（昭和6年）以後設立，整個三坑段觀音靈場的設立，與原先久寶寺於昭和4年7月所規劃的，以靈泉禪寺為滿願靈場有著兩年的差異，顯示這兩年間觀音靈場巡禮文化已經產生變化，尤其在三坑段。最早在三坑經營煤礦的是木村久太郎，他將事業重心移回日本後，第二代事業支配人近江時五郎一躍成為繼承者，改寫了基隆市的臺日籍工商業者版圖。三坑段的煤礦產業隨即由顏家與三井財團的「基隆炭礦株式會社」取得完全經營權，土地則重新劃分由「臺灣建物株式會社」取得。

       天台宗修驗道的中澤慈愍在1920年（大正9年）於此建法王寺，小林大壽選定法王寺做為觀音靈場路線之一，不論是礦主或地主都會樂意捐獻的。「西國三十三所觀音靈場」是日本人最普遍的巡禮信仰，尤其礦災頻仍的情況之下，更迫切需要巡禮文化來撫慰當地的日人，三坑段有全基隆最多的石觀音，這是少見的現象。