第十七番 京都大和大路六波羅蜜寺 十一面觀音菩薩
「第十七番 京都大和大路六波羅蜜寺 十一面觀音菩薩」現存放於嚴放寺，石刻十一面觀音菩薩附石臺座。建物尺寸（公分）：（1）十一面觀音菩薩長29.0，寬33.0，高110.0；（2）石臺座長67.0，寬48.8，高97.0。十一面觀世音意即救拔修羅道。
嚴放寺沿革碑記載：「1920年（大正9年）三井株式會社在三坑取得採礦權。但是開採一直不順利，承辦人細川秀吉主任回日渡假時到鐮倉縣長谷寺向十一面觀音祈求，並在1931年（昭和6年）於三坑山頂上，建了木造佛寺供奉十一面觀音石像，由法王寺兼管。」此碑明載十一面觀音是向鎌倉長谷寺祈求來的，然此寺並不在西國三十三所巡禮之列，甚至也不在番外之列，為何會將之歸類在第十七番？推究原因一：在主祀十一面觀音下方的臺座，上刻有「西國第十七番京都大和大路六波羅蜜寺」、「本尊十一面觀世音菩薩」，捐獻者為「臺灣炭礦株式會社」與各支店長人名並列，惟因靠牆，無法確認石碑後是否刻有年份。原因二：立碑人不知道「鎌倉市長谷寺」與「大和長谷寺」的不同，只是依照臺座下的刻字就將祂擺上去了。「鎌倉長谷寺」是「西國三十三所觀音靈場」開創者德道上人所建的49座寺院之一，而「大和長谷寺」則是德道上人少年時出家修行的寺院。巡禮文化幾乎是完全複製原靈場的札所才是，此處為何出現變異，可見吾人對巡禮文化仍有許多待深究之處。
與第十四番和第十五番同樣，第十七番的十一面觀音亦呈立姿，形像上接近漢傳觀音。嚴放寺在建寺的過程中，主祀的十一面觀音保存完好，現今嚴放寺已捐贈給中台禪寺，中台禪寺將三座觀音石像全部重塑金身，高大偉岸，已完全看不出與其他札所的石觀音有何相像之處。
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