臺灣民間子弟軒社，如：北管、南管、什音、八音、大班鑼鼓等，其人員招募來源及組成方式，大致上分為四種，一為地緣：由鄰近區域居民組成；二為業緣：由相同職業或產業成員組成；三為宗族緣：由家族內成員組成；四為組織緣：由同一組織，如廟宇信眾、商行會社成員組成等。

　　同樂社原名娛巧社，成立於日本時代，社名取「娛樂巧聖先師」之意，可知參與者以木業從業人員為主，屬業緣組織。臺灣光復後，由時任社長的李阿江招募木匠及泥水匠等同業人員加入，因社員來源不僅限於木業從業者，因而更名為同樂社。為增強社員前後場技藝，聘請艋舺十義軒多位先生前來指導前場身段，自1946年起至1972年間經常演出子弟戲。

　　同樂社因地緣關係依附於桃園統天宮，社館亦設於廟內。統天宮主祀三聖恩主，以關聖帝君為尊，每年關聖帝君聖誕時，同樂社按慣例擇時於廟埕排場扮仙為祂祝壽。

　　排場，或稱「擺場」，意為舖排場面以演出音樂或戲曲，是隆重的演出型式，以顯示雙方深厚的交陪關係及對神明之崇敬，先演奏鬧廳曲牌開場，接著演奏扮仙戲曲，常見扮仙為三仙會、三仙白及醉八仙等。