「第九番　興福寺法相宗 不空羂索觀音」現存於基隆仙洞巖洞內，與第十番並排陳列，石臺座、爐座則露天放置於廟埕，建物尺寸（公分）：（1）不空羂索觀音長13.0，寬44.5，高63.4；基座長23.8，寬36.8，高27.8。（2）石臺座（不含爐座）長51.0，寬92.0，高85.0；（3）爐座長21.5，寬28.0，高58.7；（4）燭台長15.8，寬15.5，高67.7。

　　以「不空羂索」為名，是象徵觀世音菩薩以慈悲的羂索救度化導眾生，其心愿不會落空的意思。完整的靈場石觀音像應該由三部分組成：舟形光背石觀音、基座和石臺座。基座上刻禮所番號、國名、寺名及本尊名，石臺座上刻奉安、年份、御詠歌銘文和供奉者姓名。現存於仙洞巖的第九番石觀音，石臺座上刻「三木弥吉」奉捐，石臺座上刻「昭和四年五月吉日　仙洞御永歌組一同　香川縣　世話人　三木弥吉」等字樣。1929－1944年（昭和4年－昭和19年）三木弥吉為基隆築港出張所從業員，其子三木義彌1909年（明治42年）出生在仙洞庄，1929年（昭和4年）也進入基隆築港出所任工手一職。二戰後返日，三木弥吉任職於私人企業，1990年（民國79年）著有《臺灣基隆懷舊繪と圖 登懷古文》回憶錄一書，送予仙洞國小留念，惜目前已佚失。

保留完整的第九番石觀音像，是由普通階級信徒所自由捐贈，故知地方靈場非屬於正規佛教的宗派布教事業，而是以一般信徒、民眾為主體的宗教活動。「御詠歌」是巡禮文化中對各札所本尊的詠嘆歌，「御詠歌組」是信徒的宗教結社組織。為防宵小偷盜，仙洞巖佛寺將石觀音本尊移入洞內供奉，石臺座仍完整置於戶外。