丹鳳山，因丹鳳岩而得名。因紀念弘法大師，所以又稱「大師山」。弘法大師紀念碑就位於巨岩區的入口處。 

紀念碑附近的巨岩壁有一鑿出的方型神龕。其下方有一長方形壁碑，開頭主文被塗掉幾個字，其後有兩列捐獻者芳名， 都是日本人，也是屬於「台北茶榮講」。從被塗抹的殘跡判斷，這座神龕的立碑年代可能是明治四十三年（1910年），原本應是供奉弘法大師。

這個巨岩的背面，有另一塊巨岩，上面也鑿出一座神龕，供奉不動明王，其下方有捐獻者立碑， 年代為大正十五年（1926年），附近有洗石子的石欄杆。

百年前的日本人，在這巨岩嶙峋的林間，用石塊堆砌駁坎，整理出上下兩層的平臺，在巨岩壁面鑿出神龕， 以祀奉弘法大師及不動明王。駁坎經歷歲月風霜，依舊堅固。上下平臺之間的石階完好如昔。 石階旁兩塊刻著「奉獻」的石柱，一佇立，一傾倒。

#「四國遍路」行腳古旅

日本的「四國遍路」行腳古旅，是西元八百十五年東密創始人-當時四十二歲的弘法大師空海，以「信仰、修行之路」的「重新發現自我之路」，在四國地區開創的「遍照金剛之道」。

以往，四國遍路的基本服裝是全身白衣，除了代表以心態的純潔與樸素，一方面也是因為步行者隨時有可能在跋山涉水的險阻中喪命，萬一路倒離世時，也已經預先穿上了壽衣，減少協助者的困擾。

而踏上這樣艱險甚至致命的路程與天數，是來自於一份相信，相信參拜過四國遍路八十八所寺廟，等同於度過人世間的八十八種煩惱，據說也有許願與止災祈福的功效。

在台北也有一模一樣的八十八靈所，與等比例微縮的巡禮路線，即是本次班馬講堂日本石雕藝術賞析的路徑。