現存福元宮藥籤筒（攝於2020年，民國109年），籤筒以立體八卦形狀製成，每面30方，共4面設有小型藥籤筒，共120方。

臺灣寺廟之藥籤文化，普遍被認為是清領時期移民從原鄉移轉過來的文化，當時臺灣全島未完全開發，瘟疫瘴癘相當嚴重，在缺醫少藥的狀況下，求藥籤成了當時移民抵抗疾病的一大特色。

目前所見，藥籤常見於供奉保生大帝的保安宮、神農氏、呂祖藥籤、天上聖母藥籤，是比較常見的類型，大園福元宮的「柳府三王公」藥籤是比較特別的形式，相傳是因為大王公柳信，為一精醫道，通藥理，能醫百病，藥到病除的醫神，臺灣其他的三王公廟，也有藥籤文化之遺存，例如二結王公廟，目前即為信徒求籤後，並不知道藥方，須至鄰近漢藥房才能得知籤文，並由該藥房協助開立藥方；而此圖所建之籤筒，卻是開放式的，人人都可以求取。