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彰化縣溪州鄉岸角土地神廟與「化胎」
照片拍攝於2020年(民國109年)，位於彰化縣溪州鄉，傳統客家人相當重視地理風水，受到風水觀的影響，作為客家風水觀下的建造物－「化胎」在彰化縣東南區客裔聚落的土地公廟處處可見，此一人文景觀特點異於臨近周遭的福佬聚落的土地公廟。傳統客家建築後方以土填高的半月形土堆名為「化胎」，有如房子的靠背，在風水上其有安穩的象徵，同時也代表「有後」、「化育萬物」，藉以寄寓後代子嗣昌隆，希望子孫綿延不絕。「化胎」就像一小山丘，讓住屋有個依靠，象徵家業穩固、生生不息，是客家人極具特色的信俗景觀。通常「化胎」上會種榕樹及其他吉祥樹，祠廟旁大都會種榕樹，ㄧ般都栽植於伯公廟正後方「化胎」處，或是栽植於土地公廟廟旁。常見的伯公樹大多以榕樹、樟樹為主，藉樹木的繁茂來象徵生生不息的生機。
觀察彰化縣東南區客裔聚落的民宅雖然已未見化胎的設計，然而大多數的土地公廟仍保有「化胎」與「植樹」的客家傳統文化。溪州鄉岸角位於西螺溪北岸，地處濁水溪堤防轉彎處，因而稱為「岸角」。此聚落以陳、邱、徐等為三大姓氏，約十幾戶，從苗栗通霄、公館、銅鑼與三義等地搬遷至此。他們都是濁水溪堤防築起之後，鄭四蚶在這裡設立圳寮農場，被招募來此墾殖的。
大致來說，岸腳的住民幾乎多是桃竹苗客家二次移民而來，大多是客屬，因此岸角同樣是以客裔為主體的聚落。岸角土地公廟後方築有略為高起的半月形土堆「化胎」，其上植有茂密的大樹，廟內土地公神尊正下方安置有極具客家民俗文化表徵的「土地龍神」香位。
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