臺灣民間子弟軒社，如：北管、南管、什音、八音、大班鑼鼓等，其人員招募來源及組成方式，大致上分為四種，一為地緣：由鄰近區域居民組成；二為業緣：由相同職業或產業成員組成；三為宗族緣：由家族內成員組成；四為組織緣：由同一組織，如廟宇信眾、商行會社成員組成等。成立於1919年(日治大正8年)的大溪慶義社，即是由土水從業人員組成的業緣組織，其成立是為了參與桃園大溪普濟堂關聖帝君聖誕遶境儀式。成立初期與木業從業人員組成的協義社原屬同一社，至1950年代初期，在幾位土水業的頭人運作下將慶義社獨立為一社。

為呈現組織職業特性，也為了在遶境時展現輸人不輸陣的子弟精神，慶義社在1983年自宜蘭繡莊組裝這一對土水仙童童仔，男仙童著綠色花草衫，頭上綁著兩根沖天炮，手持土水師用工作時使用的抹刀及土旁；女仙童著藍色花草衫，頭上綁兩個包頭，手持勺子。出陣表演時，這對土水仙童模仿攪拌水泥、傳遞水泥、取水泥抹平牆壁等各式土水工作進行的樣子，充份展現土水從業人員的特色，為慶義社遶境隊伍中極具代表性的陣頭。