清朝於各府、縣所在地創設儒學，以推行教育。但是縣學都在城市，鄉間遙遠難以就學，於是由官民捐設學堂（義學），延請塾師講學，作為地方教育的場所。鄉紳巨族則在自己的宅第設私塾、延聘名師講學。日本殖民台灣推行國語（日語），為便於統治強制台灣人學日語，而時任員林街長的張清華為讓子女不忘本，特邀極富名望，漢文造詣高深的黃溥造先生到街長宅當私塾教師，教導張家族人學漢文，人稱之為「街長宅第漢學堂」。

　　右坐為黃溥造，字鏡軒，號太湖室主人，逝於1959年（民國48年）5月19日，享年71歲。彰化市人，家學淵源，少從其父黃孜業傳授詩文典籍。台灣割讓日本後，遷來員林居住，與蘭社、螺社、櫟社、崇文、卦山、大冶等各社的文士以文會友。又工於書法兼各家自成一體，地方士紳聘請他講學於興賢書院，繼而創設興賢吟社，擔任社長任內編有《興賢吟社百期詩集》。

　　中站立者張春鐘，員林街長張清華長子，日本早稻田大學政治經濟系畢業。喜好攝影在自宅前棟（員林街長宅 台中州員林郡員林街83番地）開設春光商社經營照相器材買賣。除了操一口流利東京腔日語，因受教於黃溥造先生故漢文造詣極高，家中書櫃藏有許多他以漢文創作的詩。左坐為張春鐘岳父楊天齊（1882-1947），為舉人楊啟元之嫡孫，頗有家學淵源，幼承父祖遺訓，刻苦自勵，成年後經營工商業，並歷任保正、保甲聯合會長、學務委務委員、北斗街協議會員及糖廠原料委員等職，長女春美嫁與張春鐘。