本篇刊載於思與言第二卷第五期，為Otto Klineberyg所著，鄧維楨所譯。內容旨在分析論述中國文學上的情緒表達。文中提及在一些情緒表達的方式中，無疑地，其中某些方式具有原始性並且不是學來的。根據達爾文的說法，我們會發現；驚慌的反應表示著恐懼，露齒的嘲笑表示鄙夷。這些行為過去被再三應用，大致都有它存留的價值。在極度恐懼中發抖和冒汗乃直接受自主神經系統的控制，並且出現在每一個社會裡，雖然在演化的意義上並不重要。完形 (Gestalt)派心理學家們辯稱：在情緒激發的狀態下，情緒及情緒的表達可 能是整個反應的一部份，而外顯的一面卻可能直接反映情緒的實質。好比在上級面前伏俯於地以示謙卑，高興時就手舞足蹈，可見表達與心裡的激動狀態是一致的。然而，克林貝克(Klineberg)卻提出與此相異的論據，他認為在情緒表達的方式裏，至少有一邊緣區域；這就是任意的，學得的以及與文化上相關的行為方式。