本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。

《龍川文集》第三冊，線裝書，直式右翻。南宋．陳亮著，清．胡鳳丹編，1911年（宣統3年）埽葉山房石印本。封面左上題籤「龍川文集」「埽葉山房石印」，無書名頁。

第三冊收錄卷九至卷十三。卷九為「論」，為議論文章，首篇〈謝安比王導〉指出東晉名臣謝安、王導兩人，對政局的穩定皆有舉足輕重之功，故當時就有謝安比王導之論，「請因史臣所載而申之。」繼則抒論，頗有自問自答的意味；卷九又收〈王珪確論如何〉〈揚雄度越諸子〉〈勉強行道有大功〉等篇。

卷十「經書發題」，對儒家經典《書經》《詩經》《周禮》《春秋》《禮記》《論語》《孟子》進行題解；卷十後半「箴銘贊」，分屬三種文體，箴為規勸類的文章，收〈上光宗皇帝鑒成箴〉一篇，銘為刻在器物上的惕厲性文字，收錄〈耘齋銘〉〈力齋銘〉〈妥齋銘〉，贊為評論人物的文字，有〈朱晦庵畫像贊〉〈辛稼軒畫像贊〉。

卷十一收錄「策」，屬於下對上陳述政策的文章，錄有〈廷對〉〈國子〉〈傳注〉〈江淮河汴〉〈量度權衡〉〈銓選資格〉等11篇；卷十二「三國紀年」，〈序〉指出取代東漢的曹魏，不被視為正統，但繼承曹魏的晉，確是歷史的正統，因此「合漢魏吳而附之，天下無不可正也，於是為三國紀年，…漢之有魏、魏之有晉、晉之有五胡，吾讀書者可以知之矣。」將漢魏吳併論，以辨明朝代之傳承，就三國人物進行臧否，皆以「陳子曰」開篇，屬於史論的文章。卷十三「史傳序」，序為概說、評述作品的文體，「史傳序」收錄〈高士傳序〉〈忠臣傳序〉〈義士傳序〉〈謀臣傳序〉〈辯士傳序〉〈英豪錄序〉〈中興遺傳序〉等。