本照片由黎振君拍攝提供，拍攝時間為2015年5月2日，地點為南庄蓬萊上庄蓬萊溪畔。
賽夏族人男性負責處理活體豬隻，並在殺豬前助念祭詞，請豬隻身負族裡的重責大任。 殺豬時血水隨著溪水順流而下，屆時任何人都不行踩踏或觸碰到水，否則碰到代表厄運的血水將沾染到自己身上。 殺豬的人選由有經驗的族人來執行，一方面是時間，一方面也讓身負重任的豬隻順利前往。了結之後，執行的族人雖手染殷紅鮮血，但沒有立即清洗，其他的族人告知下才知道，沒有其他的意思，就是讓其他人知道殺豬的人是誰。
祈天祭('a'owaz)和巴斯達隘(paSta'ay ) 一樣，都是屬於賽夏族全族性的祭典，主要祈求風調雨順、驅除疾病和平安豐收的儀式，祭祀的主要對象是女神「哇恩」(koko' wa:en)，傳說中的雷女，帶小米給賽夏族人的農業之神。
祈天祭的大祭是在農曆三月十五日前後舉辦，首先由章姓族人到主祭家提醒祭典準備開始，之後由占卜師進行占卜，決定由誰來負責拿祭祀的用品，這個儀式只有撒萬家族的長老才能參加，其他姓氏不可以參加。祭典第一天，各姓氏長老先在蓬萊溪畔進行河邊會議，第二天在河邊殺豬，各姓氏長老代表以豬肉和酒來祭祀祖靈，並在河邊享用午餐；第三天則為最重要的「祭神」儀式，族人們會聚集在祭屋內，進行獻祭儀禮節。而大小祭的差別就在於，小祭不做河邊聚會和殺豬的儀節，僅單純在祭場內進行獻祭祖先的儀式。
*註：苗栗縣賽夏族瓦祿部落發展協會享有專用權之本智慧創作(‘a’owaz祈天祭(含Siloe’貝珠)；證書號：夏AJ000028)不在CC授權之範圍內，利用人如有使用之必要應洽詢智慧創作專用權人另行取得授權或依法律規定利用。
