山海文化台灣原住民文學數位典藏資料檢索請輸入檢索字1996第一屆山海文學獎－得獎者作品/名單百子‧雅細優古（漢名：安淑美）族別：鄒族得獎感言：　　首先要感謝主辦單位費心思舉辦此原住民文學創作的園地，通過此園地匯集各族群喜愛文學的朋友們，這對原住民文學創作的歷史有著深遠的意義。　　得到這個獎對我是意外、也是鼓勵。我現在是一位家庭主婦，有兩個女兒及未出世的小孩。現在看到她們的童年，竟與我的童年差別是何其的大，所以激發我將它用文字表達自身的感受。而我亦深信現代原住民的父母們不乏有類同的經驗。　　原住民的文學仍像一片沙漠，需要被灌溉、滋潤，通過此園地將原住民最真實的喜、怒、哀、樂的人生情境刻畫出來，使它成為歷史的見證人。兒時記事兒時記事之一——抓螃蟹　　鄒族有一首兒歌：EYAYOGO,YUYAFOTOFEOGOOMEOINOYOGO,TIGKICACOLUKLU-U,NANOCOGONANOCOGO。中譯為：來抓螃蟹呀！正好從洞裡來了一隻大螃蟹，咬著我的手呀！非常地地疼呀！非常地疼喲！　　這首歌在鄒族是一首耳熟能詳的歌，想來先人做這首歌是與身處自然界有著密不可分的關係。在我的故鄉～LALAUYA（今樂野）村內，標高約有一千公尺上下。在那裡有許多大大小小的山溝小溪，它們共同匯集到曾文溪上游。在我的家NIAOEVA（以前的水源）正好有一條小溪，大人會用麻竹編成一座竹橋，每當颱風雨季時，水就會突然地湍急暴漲，而竹橋必定會被沖壞。但平時這條溪水大半是少量的，可涉水徒步，但終年又不乾涸。對許多水裡小生物而言，這裡是牠們的皇宮，它沒有都市排放的污水，沒有遊客所亂丟的瓶罐、棄物。那裡有螃蟹、水蜻蜓、河蛙、蝦子、高山固魚、河螺等，還有許多不知名的生物。　　而每到河水量少時，大人會在安全考量下放心我們到溪裡玩。記得小時候，和弟弟、妹妹、表弟們一同遊水，我們總是盡情地戲水直到衣服全弄濕，最有趣地算是抓螃蟹了，這裡螃蟹並不像都市看到的毛蟹一樣大。　　小螃蟹會躲在小石頭下，大螃蟹躲在大石頭下。隨意翻動一個石頭，那裡可能就有一個或不等的螃蟹。我們看到小螃蟹時，並不抓牠們，我們只抓大一點的。捉到後會立刻把牠放在預備好的竹筒子裡。每一次放進一個螃蟹時，必須用一團的草葉封住竹筒口，免得牠會悄悄地溜出來。若不會抓螃蟹的人，必會被牠銳利的手夾住，所以抓牠時要靈敏地從牠後方抓住牠。　　將所捉到的螃蟹帶回家後，就把牠們放進火堆裡，碰到炭火時，牠們便立刻全變了紅色，當從火堆焱取烤紅的螃蟹時，可不要誤認為我是吃炭火的民族哦！那可是我們正在享受螃蟹的大餐呢！　　小時候的原住民村落，沒有像現在有供應自來水（今因山區自來水常斷水，甚至無水，村人常嘲諷為「不來水」），家家戶戶都各自到村莊周邊接上山泉水來飲用。以前也沒現在用的塑膠水管、蓄水池。大家都利用竹子，將它穿洞，再一根接上一根地從水源處拉到每個家庭。有時會突然水量少或甚至沒有水，大人們就會說：可能又是被螃蟹堵住了，而前去查看，常常都是牠們在作怪。　　在以前沒有電視機、收音機，所以沒有氣象台來預先知道颱風何時會到來，而螃蟹有時會擔任族人的氣象台，當我們在靠近溪邊的陸地上隨處看到大螃蟹任意爬行時，父母就會告訴我們，颱風快來了，螃蟹開始尋找安全的窩了。如此，螃蟹就可避開那因颱風而暴漲的溪水。兒時記事二——採野果　　小時候，在我的故鄉沒有現在商店形形色色的糖果、餅干等零嘴。當時小孩吃的零嘴是上天給的最自然，沒有加上人工色素、防腐劑的野果子。　　在阿里山地區生長的草莓（TAUMU）非常地特別，它與一般市場所賣的不一樣和現在在花蓮看到的品種也不太一樣。野生莓果是蔓藤類，而且有刺，果實大粒，成熟時，果實鮮紅且甜美。　　當大人到山上工作回家時，如果在路途看到莓果，他們就會用樹葉包起來，帶回家給小孩子們吃。每當草莓盛產季節，孩子們會切下一節一節的竹筒，將草莓放滿其中，用蘆葦莖做刷子，用它慢慢地舔草莓，享受莓果的酸甜味，我們稱此方法叫ZOKOZOKO。　　在我故鄉還有一種我們非常喜愛的野果子——TOKEISO（百香果），那時山區並不像現在一樣都種植高山茶。放眼望去整座山都是茂密的竹林、杉木林等各種高大林木。而百果藤會依附在這些樹上，當大人認為百香果蔓藤會防礙樹的成長時，他們就會毫不留情地砍下它們。有一些就會留下來，當百香果蔓藤爬在大樹上時，人們是不可能用手摘下的，通常我們等他們成熟地自然掉落在地下，再撿起來。　　小學生放假或放學後，總是喜歡結伴穿梭在樹林去尋找百香果子，因為是茂密的樹林，所以林子裡總是烏潻麻黑地，而成熟的百香果是暗紫色的，若是沒有好眼力，是不可能看到它們的。每次找百香果，不可能都能滿載而歸，有時可能之前被人搶先一步而一無所獲，但我們總不因此而失望，因為下次我們可能就可以捷足先登了。兒時記事三——趕鳥　　在我的故鄉LALAUYA（樂野）的VIEYO（米洋）。那裡的地勢緩和，水源又充足。從祖父輩到父輩等幾戶不同的家族在那裡開墾作水田。　　小時候這裡沒有所謂的高山蔬菜、高山茶、精緻花卉，當時大家都是只種水稻來維持一家全年的生活。每當稻穗開始開花時，大人就會開始砍竹子，搭起用竹子蓋成的涼亭。下雨天時，有屋頂可避雨，大熱天時，因無壁有涼風可吹，地面因為是用竹子編成的地板，所以非常地涼爽。　　當學校放假沒有上課時，孩子們就要扛下趕鳥特攻隊的使命，待在各家稻田區的涼亭隨時待命，小時候，總是覺得麻雀特別多，一群群的雀鳥因為被吆喝地從這家稻田飛到那家的稻田，而麻雀卻也愈來愈精明，牠不再光明正大地從天空飛下來吃稻子，而是從旁邊的樹林子裡悄悄地、慢慢地進入稻園子裡，等到發現牠們時，牠們已經吃下一片稻子了。當然；人們亦不甘示弱，此時大人便會砍下竹子做成一節節約二尺長的竹筒子。將它們編成串，然後用一根竹竿將它架起來，放在稻田的周邊，再用繩子拉到涼亭處固定，若搖動繩子，那編串的竹筒便會發出嗡嗡的聲音來，這倒有嚇阻雀鳥的功能。　　不知何時，大人發明了更文明的方法，他們收集了許多的鐵罐子，依模樣仿的編串起來，只是它的聲音有點清脆，但殊不知雀鳥可否會聽習慣。　　還有一種趕鳥的工具，就非常地特殊，就是用較粗的竹子（約三節長），將二節處劈成一半，另一節作手把，若將它搖晃，就會發出呼呼的聲音來，這種方法，可以減少用口吆喝，免得即使聲嘶力竭，麻雀照吃不誤。　　後來，更發揮了想像力，設下了許多的網在稻田周邊，當鳥兒想吃下稻子時，牠們步入了天羅地網，真是也插趐難飛了。兒時記事四——收割、曬穀記　　EFEUTU（收割稻子），可說是全年最重要，又是最忙碌的時期，因為割稻需要大量的人手，所以凡是有種植水稻的人會全家出動，用輪工的方式來做收割的工作，直到大家割完所有的稻子為止。因為人多，所以收割時非常地熱鬧。　　一般來說，女人的工作是要割稻子，男人要用腳踩的打穀機打穀子，較有力量的年輕人要負責將打好的稻裝成一袋袋搬運到曬穀場。而女主人通常要負責大家的中餐、晚餐、點心等工作。當大人在工作時，小孩子的我們會做什麼？我們會開始在田地裡尋找小洞，因為那或許就有泥鰍在裡面。有時會在有水的地方找田螺，也有時會在稻禾堆中抓青蛙。不論是抓滑溜的泥鰍，找田螺與青蛙追逐，都有它不同的樂趣。最後這些成果，或許就會成為大人晚餐的佳餚呢！　　當收割完後，最重要的工作就是要曬穀子，以便儲藏起來。曬穀是滿麻煩的事，年紀較小的孩子是無法幫什麼忙的，倒是稍為年長的，大人會先訓練他們如何翻動穀子，才能均勻地曬乾。如遇到天氣不好時，該如何收拾。　　雖然稻子割下了，但雀鳥仍尚未罷休，牠們總是會追到曬穀場。這時小孩子會拿YIUNGKU（鄒族傳統背籃），放在穀場的周邊，但鳥又不能吃到穀子之地。用一根短棍將YIUNGKU撐起，再用一條繩子一邊綁在YIUNGKU，裡頭放一些稻穀。那些雀鳥會慢慢地往YIUNUGKU裡吃穀子。當牠們毫無防備時，將繩子一端迅速地拉起來，那些雀鳥就成了籠中鳥了。實在地有趣呢！中華民國台灣原住民族文化發展協會製作，所有內容均受智慧財產權及相關法律保護。