山海文化台灣原住民文學數位典藏資料檢索請輸入檢索字1996第一屆山海文學獎－評審感言田雅各（布農族）　　自《山海文化》創辦至今，不斷地培養、發掘原住民文字工作者與文學創作者，此次山海文化雜誌社舉辦「第一屆山海文學獎」更引誘不少原住民舉筆寫稿，我很慶幸地受邀參與評審工作，雖能力或許不足，然而我以個人的鑑賞力把入選三篇略做說明。　　自從有人搭船靠岸踏上台灣島之後，台灣原住民的歷史從此留下種種傷痕。第一篇小說〈花痕〉正以非常委婉的技巧，借著妲吉手上的傷痕，勾起妲吉過去的記憶。　　妲吉的父親瓦旦帶她上山打獵，精采的狩獵過程中，瓦旦不小心傷了雙眼，過去的時代裡，瞎了眼只是肢體的不全，不致於餓死，使用貨幣之後，瓦旦的瞎眼造成家庭巨大的不安。　　作者此時安排巫泥出現，她以金錢誘使孝順的妲吉跟她一起工作。三、四年後，有一天妲吉的運氣真好，一位代表原住民男人的失意工人買妲吉的春，或許因為同為原住民，妲吉很放心地捧著具規模的乳房爬進窗外的世界，生兒育女過著平淡的山野生活。　　故事隨著櫻花瓣又跳回妲吉手上的傷痕，妲吉笑一笑就把感人的故事埋入心裡。　　整篇故事簡單動人，雖然題材很平凡，但敘述故事的技巧很不錯，把原住民在這個世紀裡的生存現實反映出來。　　〈童貞〉的作者企圖心非常大，想把內心的吶喊完全吐在一篇小說裡，作者首先安排童與琪的出現，雖然她們同為異鄉人，有相同的思鄉情，然而童的心裡存在著「番人」的情緒。　　然後故事的焦點移到貞，由貞與花姨吵架開始，作者讓貞回到十四歲那年的記憶，她與表姐到日本賺錢，在日本的辛苦日子裡，貞利用情慾駕馭老男人與小男生，因被老富商發現，只好渡海回南方故鄉。　　回鄉一年後，她突然結婚，然而她的丈夫與花姨的兒子搞同性戀，貞再度受傷。　　童終於又出現在回鄉路上，路邊遇上叫小康的學弟，然後出現發春年齡的尷尬，但小康終成童永遠的朋友。　　最後童與貞終於碰面了，雖然她們已成兩個極端的角色人物，他們相聚在山村中，又回到童貞無憂無慮的時光中。　　此篇小說出現了若干個人物，形成故事的結構比較鬆散，主題反而變模糊，必須細細品味，才能找到作者表達的主題。　　〈部落撤退動員令〉中，撤退行動自父親被炒魷魚開始，他們一家四口向天狗部落前進，途中父親說起溪水與族人遷徙的關係。　　走到象鼻部落，親友已把泰雅獨特的佳餚擺上桌了，飯後他們起程繼續趕路。進部落之前，父親突然感傷一下。　　第二天以後，部落正預備豐年祭的節慶，捕溪魚、獵捕虎頭蜂，準備妥當之後，三年一次的豐年祭開始上演。　　豐年祭之後，他們更堅決地留在故鄉。　　〈部落撤退動員令〉，就讓人嗅出主角回鄉的堅決意念，然而作者的語言不小心地出現在每個角色的嘴裡，作者似乎急切地傳達族人的生活理念，導致於整篇文章變成作者說教的文章，實在有些可惜。　　評審們雖然都有評選標準，對文字與語言的獨特性以及文章是否完整與感人，都是我們評選的重要依據，希望藉由此入選的三篇小說，激發更多的原住民同胞，一起豐富「原住民文學」。　中華民國台灣原住民族文化發展協會製作，所有內容均受智慧財產權及相關法律保護。