「石滬 」是居住在沿海地區的道卡斯族的捕魚方式，以石頭為建築主體，圍堵於鄰近沿海，利用海水漲潮與退潮之間，捕獲漁獵。

清代乾隆到明治年間，留下大量道卡斯族的石滬業權（土地之權利）文獻，業權文獻意指規範土地所有權的契約文件。可從《道卡斯後壟社群古文書輯》中的兩則契約書文獻清楚地看見，石滬從「新港社白番蟹爐、蟹榮桂」及「後壟社白番貓老尉、南仔物」手中轉讓給漢人。當時石滬的原主人仍使用道卡斯族傳統姓名，由此可知，在當時的環境中，部分道卡斯族族人為了生存透過契約方式將石滬轉賣給漢人，因此石滬的地權契約主人後期變為漢人的姓名。

目前台灣苗栗沿海地區，保存狀況較完整的大型石滬僅「母乃石滬」及「合歡石滬」兩座，「母乃」與「合歡」皆以石滬主人的名字命名，源自道卡斯族傳統男子名「Bunai」和「Haphuan」。兩座石滬都有300年以上的歷史，被苗栗縣文化觀光局列為重要文化景觀，是台灣本島僅存最大且尚有漁獵作用的石滬 。