圖為1997年農曆7月，遊行隊伍抵達淡水岸，在一號水門外布置簡易法壇，慧印法師帶領眾人念佛招孤，法師後方為龍山寺董事會成員，還有各祭祀團體代表等一行陪祀。
水燈在文化意涵上為祭祀、送厄及祈福，在台灣已成為普渡儀式中常見的民間習俗，特別在中元盂蘭盆節時盛大舉行，台灣目前保存最盛大完整的水燈儀式為基隆中元祭。水燈是一種接引水中孤魂接受普渡的儀式，又稱「照冥」，意指在「地官」清虛大帝7月15日聖誕、赦免陰間一切罪業的日子裡，施放水燈照亮幽冥，也是佛法中對於有情眾生慈悲憐憫心的一種具體展現，成為台灣民間對於無親無故的「好兄弟」廣泛普施的一種社會精神文化象徵。
7月14日，下午5時30分，水燈儀式開始，先在龍山寺內豎水燈排，傳統水燈排以大型竹架撐起，縱橫交錯數排高，紮成筏形，內有數十至幾百小格，每格中懸一燈籠，引魂用。龍山寺以數輛小車撐起水燈排，遊行移動於艋舺市區一帶街頭，約晚間7時30分抵達淡水河邊，將水燈排豎起進行招魂儀式。
