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關帝廳左次間神龕、神像：三官大帝、孚佑帝君
艋舺龍山寺立寺迄今歷經近三百年變化，從原本的泉州移民原鄉的佛教正統觀音佛祖信仰，隨著台灣歷來政治統治階層的更替，以及民間生活信仰與風俗的因地制宜、因人制宜，逐漸演化成為三教合一的儒、釋、道寺廟，並且融入民間信仰文化，成為台灣本地獨特的宗教信仰樣貌，寺廟內各殿奉祀的神明趨向多元化發展，分屬於不同的信仰體系，最後卻能融為一體集為大成，神尊眾多可見一斑。在後殿中所奉祀的神明均屬道教系統。照片為後殿聖母殿右側關帝殿內配祀的「三官大帝」，三官為天官、地官、水官三位神明，俗稱「三界公」，顧名思義分別主掌天界、地界、海洋三界事務，民間流傳，三官大帝為原始天尊吸收靈氣所生的三個兒子，即為上古時代的堯、舜、禹三賢人所治的天地初分混沌時。道教廣泛認為，天官賜福、地官赦罪、水官解厄，也就是人們常說的紫微大帝、清虛大帝與洞陰大帝，並尊其為福祿壽三星，分別以一年之中的上元、中元、下元為其聖辰之日。
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基本資訊
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資料來源機關收存系統
主題分類民俗與宗教
建檔單位財團法人台北市艋舺龍山寺
撰寫者
黃適上
貢獻者
提供者
財團法人台北市艋舺龍山寺
創作者
財團法人台北市艋舺龍山寺
時間資訊
拍攝時間
1990
媒體類型
照片
關鍵詞
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