農曆七月初一臺灣民間俗稱為「鬼門開」，艋舺地藏王廟照例於前一日，也就是農曆六月最後一日舉辦發表，接著在農曆七月初一舉辦瑜伽焰口施食，照片拍攝的是法表時所陳設的三尊糊紙神像，分別是中間為面燃大士，左側為山神，右側為土地公。面燃大士在台灣民間俗稱為大士爺，佛經講述面燃大士為觀世音菩薩的化身，所以糊紙工藝師在製作面燃大士時，常表現頭頂上有一尊觀世音菩薩像，顏面作精怪的面容、口吐火焰；山神表現紅面壯年男性模樣；土地公表現老翁模樣，山神與土地公皆作立姿不帶坐騎。

糊紙神像於農曆六月三十日陳設在艋舺地藏王廟的步口，位在中門前方，經由艋舺龍山寺已故住持釋慧印（1935-2004）手持硃砂筆將三尊糊紙神像開光，糊紙神像始具神聖性，成為護衛法場的護法神，農曆七月初一艋舺地藏王廟的中門內設置法座，前埕擺放普桌，陳列普度供品，因而調整糊紙神像的位置，改移至前埕，神像從原本朝向廟外，改為轉向面朝廟內的普桌。