農曆七月初一臺灣民間俗稱為「鬼門開」，艋舺地藏王廟照例舉辦普度法會，法會為期二日，農曆六月最後一日舉辦發表，接著在農曆七月初一舉辦瑜伽焰口施食，法會陳設三尊糊紙神像，分別是中間為面燃大士，左側為山神，右側為土地公。三尊糊紙神像於農曆六月最後一日供奉於艋舺地藏王廟的步口，位在中門前方，神像的臉部朝向寺外，農曆七月初一下午為了進行瑜伽焰口施食，在艋舺地藏王廟的中門內設置法座，三尊糊紙神像改移至前埕供奉，神像的臉部朝向艋舺地藏王廟，照片所拍攝的是三尊糊紙神像當中的面燃大士神像，從所陳設的位置、臉部所朝方向，顯示照片是在農曆七月初一所拍攝。

面燃大士俗稱為大士爺，佛經講述面燃為觀世音菩薩的化身，觀世音菩薩被尊稱為「大士」，於是尊稱面燃為大士，臺灣本土佛教經懺僧於主持一晝夜規模以上的法會時，會在法會現場陳設面燃大士、山神、土地公的糊紙神像，禮請這三位神祇職司守護壇場，排列鎮守使萬類邪魔不得侵犯法會。艋舺地藏王廟安奉的面燃大士糊紙神像為站姿，造型承襲佛經對面燃形象的描述，並加入糊紙師傅的想像，表現出精怪的造型，口吐焰火，頭頂站著觀世音菩薩，左手持「慶讚中元」三角旗，右手握鈴。