1960年代,地點未知。寺廟屋頂上以雙龍搶珠為主題的脊飾,雙龍搶珠帶有辟邪、祈福的意涵;寺廟頂的燕尾脊是閩南式建築特徵之一,僅有寺廟及官員等身分較尊貴者才可以使用燕尾脊,一般百姓則只能使用馬背脊。早年的廟宇建築多較為樸素,自60年代臺灣民眾經濟水平開始上升以後,一些香火較繁盛的寺廟逐步將廟宇翻修,翻修後的廟宇除了使用新建材以外,對於寺廟外觀的樑柱、脊飾也開始有講究,經常使用瑞獸、神話故事做為主題來形塑寺廟外觀。
本批照片由時任台灣基督教救濟會第五任主任的薛培德牧師拍攝。薛培德(Barry L. Schuttler)是一名美國籍長老教會牧師,任職救濟會主任的任期為1959年3月至1960年11月,在臺期間負責統籌藉由基督新教的管道進入臺灣的美援物資,在他的相片中常可見救濟物資發放時的景況。此外,薛培德牧師在工作之餘(或是在前往物資發放地點的途中),也會使用相機拍攝當時臺灣的風土民情,留下了1959年至1960年間的臺灣影像紀實。
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