明治39年6月(1906)《臺灣日日新報》報導：天台古蹟為澎湖八景之南天夕照。以八卦方位按之，八罩島居離之南針，離為火，有文明之象。故與西嶼落霞兩景對峙。天台山在花宅鄉與水垵鄉交界之處，每年暮春之初，兩鄉丁壯必抬神像到山巓。拈香供獻酒醴，名為踏青。父老兒童，拜跪祈福及回鄉時，則爭抬神與狂走。先到鄉者則得勝采，其鄉是年必大得山海之利。從此則報導中，花宅水安初春的習俗，類似聯合澎湖各地遶境鎮符活動。
天台山周遭的主要的地形景觀包括海蝕崖、海蝕平台、海蝕溝、海蝕洞和海岸奇岩怪石等等。山上有一巨石，石上有一類似腳印的風化痕跡，鄉人傳說為呂洞賓遊經時留下的腳印。無獨有偶，位於花嶼東南側的礁石上，也有一類似景觀，口耳相傳本腳印為左腳，與望安天台山的右腳形成一對。然而，在民國50年(1961)《建國日報》的報導中，天臺山上的腳印乃鄭成功當年渡海來澎，立足於山上礪兵秣馬圖反清復明所留下。在反共抗俄的年代，天臺山上的腳印就是所謂民族英雄鄭成功的足跡。當觀光旅遊興起之際，天臺山上的腳印則成為呂洞賓遊經澎湖的註記。地理景觀的詮釋，也深受時代氛圍的影響。
