忠義祠狛犬，日治時期曾經擺放在中壢神社。台灣光復後，中壢神社遭到拆除，原址成立中壢高中，狛犬則移往忠義祠。在日本神社的前面，都會擺一對類似石獅子的動物塑像，它就是狛犬。狛犬起源眾說紛紜，但不論是何種說法，共同的特點都是由外地傳入日本。

  柏犬原是印度佛教典籍中的動物，佛教傳入中國，再傳向高麗，古代的日本又從朝鮮半島引進佛教，也就帶入了「狛犬」，於是「狛犬」也有「高麗犬」的稱呼。由於大多數的人並不清楚日本狛犬和傳統的中國石獅子有什麼差別，讓一些狛犬可以很幸運地被保留了下來，有的留在原地、有的被搬到寺廟、公園、或忠烈祠（台灣不少忠烈祠的原址就是神社）。日治時期台灣總督府在台灣各地大量建造神社，藉宗教力量將台灣居民皇民化。日本皇室認為狛犬可能是神的使者或是守護神，會保護日本天皇。而當時的台灣神社，大多是祭拜在台南佳里被狙擊傷重不治的北白川宮能久親王，所以狛犬就被日本人用在台灣的神社當成守護神獸。