照片約拍攝於民國102年（2013），王韻華（左）和王凱馨（右）回到台東大武鄉排灣族部落，兩姊妹在花叢前的合照。姐妹倆的父親來自台東排灣族部落，母親則是新北閩南漢族，父親自國中畢業來到新北打工，與同樣從新店安坑農村來到城市的母親相遇，原漢聯姻的第二代。姐姐凱馨儀傳自父親的深邃與黑有皮膚，妹妹韻華則有著閩南族較平板的五官與黃皮膚，或許是面容的辨識度高，姐姐總在群體中被指稱出為原住民，承受更多早年對原住民族的偏見。漢人對於原住民的族群偏見是以同化做為標的而發生，語言、姓氏、經濟、土地的各種掠奪所執行的管理與同化策略，逐漸滲入而讓文化消逝，隨著重視差異的聲浪興起，凸顯出的族語、族姓也成為原住民族得以彰顯自身建立族群自信的根據。王韻華在訪談中提及原漢聯姻都市家庭長大的她們，漢化很深，不會族語也沒更改過姓氏，但總認為在這個社會得說些甚麼來表達以經逐漸被消失的根源。姐姐因此投入原住民創意產業；她雖順其自然，不刻意凸顯，但她可以清楚感受自己被薰陶被養成的文化環節緊緊扣連，這些因子也再現在她的音樂創作與音樂教學。