照片拍攝於民國87年（1998），由新北板橋居民李秋儀提供。圖中是李秋儀的母親和已出家的弟弟在法鼓山的合影。李秋儀和弟弟李芳山，可說是民國60-70年代（1970-1980年代）第二代的農村移民，世代都是木匠家族的傳統並沒有傳承到兒女，反而在現代教育系統下，民國40年代（1950年代）出生的李秋儀在成年後往工業與商業集中的區域移動，弟弟李芳山在移居的租屋處撞見鄰居自殺，這也成為生命的轉折，讓這位根性悟性俱佳的年輕人對於人生發生新的認識，他數度到法鼓山聽聖嚴法師講道，在三十歲時決定剃度出家。位在宜蘭農村的整個家庭感到驚訝，在反對與解釋的來回過程，李芳山取得家人的理解到法鼓山剃度，後則在基隆七堵佛學講壇說道，李秋儀也常帶家人前往聽道。台灣民間信仰中的佛、道、儒常在儀式和廟宇中混合，派別甚多，在台灣經濟發展過程的利益導向下，有意出家向佛者常因此受到家族阻攔，而通過理解的過程也常成為家族與佛法間的聯繫。