圖為池上玉清宮的「字亭」。敬惜字紙，為客家特有的傳統之一，此亭為兩層六角造型，上層有魁星神君，兩旁有「字交天下士，亭藏古今書」的對聯。民國68年間（1979），張乾和為建玉清宮，與黃四川、黃金修及謝春堂先生至苗栗大湖參訪觀摩，經該地「萬聖宮」主任委員介紹，得識原始設計人謝運德建築師，謝建築師亦為客家人，而萬聖宮與池上玉清宮之建地、面積甚為接近，謝運德遂無償提供設計圖，而該藍圖之設計中，正殿右邊為字亭、左邊為金爐，兩兩對稱，此即玉清宮字亭的由來。它的存在，除了機緣，也體現了客家人敬惜字紙的古老遺風。

西部傳統客家信仰，隨著移民東遷臺東縣池上鄉時，在當地深耕多年後，已被屬地的池上客家信仰所取代，彼此之間相互尊重、接納與包容。例如，池上長老教會的奠基者蔡榮華長老，為來自苗栗的客家人，信眾除家族、親友外，也有閩南人。慶豐村的建安宮，主祀開漳聖王陳元光，但客家信眾不少（包括管理委員、廟公）。儘管如此，在這當中仍保留傳統客家專有的信仰：義民爺信仰與字亭。