母親之神是許多宗教共同的現象，諸如佛教的觀世音菩薩，道教的王母娘娘、媽祖，都代表著母親意象，不分族群、地域與宗教，慈祥的母親之神都是信徒心靈依賴的對象。

松山媽祖-媽祖信仰是台灣最具代表性的神祇，也是最受關注的女神，每年3月23日媽祖聖誕繞境都牽動全台。台灣早期移民渡海來台，為能平安到台灣，都會隨身奉祀媽祖香火袋或分身祈求媽祖保佑，原為漁民守護神的媽祖遂成為移民的過海守護神。媽祖原為移民原鄉信仰，隨著清帝國的推波助瀾，媽祖信仰遂成全島風潮，在媽祖還未被冊封天后前，台灣民間就已稱媽祖天后，甚至天上聖母稱謂。

慈母意象-從台灣媽祖的稱謂，造型及民間傳說的神蹟觀之，媽祖信仰早已由海神信仰轉化為母親之神，具慈母形象，如母親般撫慰每個心靈，深受百姓愛載。媽祖固然有天妃、天后封號，但民間並未以封號來稱呼她，而是以家人般暱稱娘媽、媽祖、媽祖婆、姑婆祖，讓人神關係轉化為親情關係。傳統漢人社會並不禮遇單身女子，但觀音和媽祖均是未婚女性，且以母親形象大受信徒崇拜。媽祖從未婚姑娘身分轉化為正神，還可以「返外家」（信徒對媽祖進香的稱法），轉化未婚為已婚，這也是媽祖神性的特殊之處。