圖為陳永修所抄卑南族女巫師做「向」用的檳榔陣,共有四種不同的「向」。「做向」就是施展法術,圖右上的直、斜線代表弓箭,其上畫有箭頭者,為射箭的方向,兩旁畫有防止流箭傷人的柵欄,施法術使用的弓箭為儀式中象徵性的器物,非真實的弓箭,巫師做法時通常秘密進行,類似平埔族的「做向」。其他三圖中的橢圓形者,為儀式中使用的檳榔,橢圓形中畫線代表檳榔中置入法珠的數量,此種法術俗稱「檳榔向」或檳榔陣。「做向」的目的,以驅邪求平安為主要訴求。陳永修世居臺東卑南下賓朗,母親為卑南族女巫師,家族保存有祖靈屋。
圖為陳永修所抄卑南族女巫師做「向」用的檳榔陣,共有四種不同的「向」。「做向」就是施展法術,圖右上的直、斜線代表弓箭,其上畫有箭頭者,為射箭的方向,兩旁畫有防止流箭傷人的柵欄,施法術使用的弓箭為儀式中象徵性的器物,非真實的弓箭,巫師做法時通常秘密進行,類似平埔族的「做向」。其他三圖中的橢圓形者,為儀式中使用的檳榔,橢圓形中畫線代表檳榔中置入法珠的數量,此種法術俗稱「檳榔向」或檳榔陣。「做向」的目的,以驅邪求平安為主要訴求。陳永修世居臺東卑南下賓朗,母親為卑南族女巫師,家族保存有祖靈屋。
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