照片拍攝於108年7月20日下午四點多，位置在澎湖縣西嶼鄉大池村的北極殿前廣場。這是由國立澎湖科技大學執行國家文化記憶庫計畫團隊所主辦的「澎湖島嶼生活記憶田野工作坊」，在大池組學員進入村莊田野時，就在宮廟前所見的生活景象。「現流」是閩南語，代表魚貨新鮮的意思。如果您來到澎湖各地漁村聚落的廟口，那麼這種載運各式魚獲叫賣的景象，幾乎是生活裡再平凡不過的日常，卻也是很容易被觀光客在穿梭大小漁村時所忽略的焦點。幾乎毫無例外的是，不論是早上的菜車或是下午的魚獲叫賣，都以停駐在廟口前的廣場/廟埕做為首選。好像有著不用多說的默契，方便大家川流聚集選購。今天來的魚獲車，叫賣的是鮮活的小管跟軟絲，老村長王國華說，應該是外垵人自家漁船的捕撈所得。某個角度說，菜車、魚獲叫賣，會很自然地往北極殿（治安宮）前廣場/廟埕聚集，正反影了大池生活世界的某種自然。自古以來，廟宇除了是信仰祭祀以及娛樂的中心外，也一直是集會、買賣的所在，很容易地便會因為祭拜人潮而聚集攤販與市集，甚至逐漸形成店鋪、商街，讓廟宇從信仰文化中心不斷擴大到商業中心。有些廟宇甚至擴展到更大的政治社會機能，像澎湖天后宮、大甲鎮瀾宮等大型廟宇就是佳例。大池的生活依然純樸，北極殿依然守護著可以讓菜車、魚販叫賣的空間，以及讓大池炸粿&鯊魚排可以活躍的人潮。那是廟宇依然做為聚落中心的傳統，讓人著迷，也讓人沉思。