此由歐永來先生口述，歐永來先生出生於民國三十九年，國中畢業，於海軍馬公計畫處退休，現任澎湖縣案山里北極殿當然委員及法師助理，亦曾任鄉老。案山社區內分為四個甲頭，北極殿廟務由四甲來共同分擔以及寺廟管理幹部由神明指派的傳統仍沿襲至今，寺廟管理幹部由神明指派，不同於其他寺廟由有志服務者到神明面前擲茭爭取擔任幹部或由信徒相互投票，案山北極殿的廟務對於甲民的義務性較強。除此之外，案山北極殿的寺廟管理組織亦隨時代而有所改變。最明顯的是受到政府宗教管理法規的影響，寺廟管理組織在傳統的鄉老與頭家制度，在加入了委員制。受訪者對於政府推動委員制抱持正面態度，尤其是在廟產管理上，過往廟產即掛在當年廟產保管人名下，除了造成廟產保管人在保管時的心理負擔以及稅務損失外，更嚴重的是若保管人心術不正便能輕易侵吞廟產。另外，為避免雙頭馬車的管理問題，將原先獨立運作的送王委員會取消，改為由當年委員會一同負責，這反映出客神王爺雖是終有一日會離境的客神，但請送迎客神王爺並不被視為是招待外人的工作，而是寺廟的共同事務。