1905年9月，《臺灣日日新報》便有一則＜迷信蓋井＞的報導：當年夏季久旱未雨，中寮、西寮、鼎灣、沙港一帶多發為瘧疾、天狗熱等病。中藔鄉乩童乃言本月12日有天神欲下降毒藥於各井中，各民家必於前一日汲水充足，屆日各井必牢蓋謹慎。果人人相傳，爭相牢密緊蓋井口，無敢疎忽。媽宮四孔井內更養著金魚、附近民眾表示，為免有人在水井下毒，乃以金魚的活動做為井水乾淨與否的判斷標準。然而，有秉承玉旨下毒懲罰失德民間的瘟神，自有救苦救難愛護黎庶的神明。1901年，日本政府兩度提高鴉片煙價的影響，鸞堂扶鸞戒煙之風趁機而起，由新竹漸次流傳到苗栗、台北、滬尾、基隆、台中、台南等地，也跨海傳進澎湖。 澎湖扶鸞戒煙之法是由洪基自台南引進， 一新社於該年5月正式展開轟動澎湖的清水解煙毒之「神蹟」，這些清水取自澎湖的井水，再透過宗教儀式的淨化而成為神水，藉以斷除鴉片癮。而西嶼小池角降筆會戒除鴉片煙癮的時間幾乎與一新社同步發生。