此則記事是根據1912年12月29日《臺灣日日新報》六版報導，文中提到湖西區的七個鄉訂於是日九點集合在北寮鄉廟口（今之北寮保安宮）。

報導內容如下：列隊出發，隊伍前神轎已經到達南寮鄉內了，而隊伍後面還擁擠在ㄧ起尚未出發。可以想見當時隊伍之長、人數之多。還有各種鮮豔色彩的新製四方大旗共有121竿、神轎22檯、龍船一艘、後頭跟著藝隊11個陣頭、詩意閣棚13臺。還有蜈蚣陣、以及歷史演義中的「十八反王」角色演出者。當中最出色的藝隊，是紅羅罩鄉某曲司所教導的。但是當天，少了「清曲郎君會」、獅陣，算是缺點。而且參與和旁觀的眾人，都認為隊伍中少了乩童，就減少很多樂趣。（當時執筆的記者認為）群眾們不知道在文明世界裡已經不容許這種看似散髮露體的狂漢。會跟著神轎到婦女眾多之處，光著腳轉圓圈（俗稱為發輦）的狀況。也有裝扮成士兵者，則到處驅趕婦女退後迴避。以為是神在發怒，卻不知這是最煞風景的。最後，若以數十天的精神心力準備，只為了這兩三天的遊行活動，並沒有什麼收穫，明眼人一定能分辨。此報導中對於地方這些民間活動狀況，呈現批評的負面看法。