李添秀耆老親生家庭共有九個兄弟姊妹，為李阿清(養父)之姐姐，但因兄弟姐妹眾多，李阿清(養父)夫婦並未有子嗣，李阿清姐姐就將自己的孩子李添秀耆老及李鳳英女士由李阿清(養父)所扶養。而李阿清夫婦又領養其他人之孩子為最小女兒，共有三名領養之子女。
四十幾年時原本還居住在南溪村叫上面之部落，各個家族分散在南溪村其他山區，為散居現象，但因宗教關係部落族人決定找快地為建置教會之基地，使其族人較能從散居到集居，以便有利於信仰聚會及互相照應。
在遷徙及訪談過程中發現，南山部落之族人，大致上為tanapima氏族人居多，最主要是在遷徙過程，李添秀耆老之阿公李阿賢，將所有的孩子遷徙過來定居，故親生之兄弟姊妹目前仍居住在部落為兄長高排安、姐姐高桂芳、妹妹李鳳英。
由於遷徙過後，附近仍有其他族群(阿美族、漢人)居住，彼此都會互通聯絡，因部落族人較少，雖然還記得與傳習到阿公、養父的狩獵技能、母語、生活知能等等...，但也因著遷徙、族群混居融合後，也流失掉布農族文化之意涵。
李添秀耆老看著過去與現今的改變，他想努力將文化傳承給他的孩子和孫子，讓他們不要忘記部落南山的布農族人，真正的根在花蓮縣卓溪鄉，那裏有血緣的同一個氏族及一家人，並期望將文化找回來繼續傳授給下一代。
