港仔尾真靈殿石柱聯

民國60年(1971)，港仔尾真靈殿諸神明出火於港元寺，展開重建。民國62年(1973)，重建落成。其時，寺廟石柱聯透過許保富先生引薦西瀛詩社與澎湖各地諸位碩儒協助撰聯嶼揮毫。舉其要者，如莊東、紀雙抱、高有忠等。然而，亦有港仔尾漢文仙許保富、已故村長許文永業師歐天錫之聯文傑作。許禮義與許天從，亦是當時港仔尾書法之佼佼者。聯文內容，不僅說明神明信仰之特色與淵源，更有港仔尾地名與傳說故事涵蓋之中。

「慈令宰旌陽學道愛民咸稱善政 濟人臨海嶠施恩佈惠共仰真君」，為歌頌真靈殿主神許遜，然許遜之信仰卻與清末澎湖鸞堂供奉慈濟真君無關，純粹因許遜與港仔尾許氏族人同姓之故。又如，「許地迴環佛火爭輝山伯月 家村坐鎮鐘聲響答水湄潮」，此為描寫許氏第三代許山葬於真靈殿對岸之荒野，許氏族人乃稱此地為山伯公。而主公許遜係先賢許建發經商貿易自湄洲攜回，遂有鐘聲響答水湄潮之語。此聯為潭邊歐天錫先生所作，中屯永安宮亦有類似文字，可能也出自其手。案山高有忠所作之「致雨騰雲前面靈山成錦綉 經霜傲雪後方寶樹喜長春」，頌讚山伯公一帶之靈秀，「後方寶樹喜長春」之語則為港仔尾村民種植林投樹於真靈殿之後方，剋制虎頭山之傳說。