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社靈廟

跟社靈廟有關的相片,共2張
跟社靈廟有關的相片,第1張
下載數位物件授權: CC BY-NC

  「社靈廟」,俗稱王爺公廟,為和平島居民的公廟。主祀三府王爺(大王爺林氏、二王爺溫氏、三王爺傳氏),右祀關聖帝君、左祀福德正神。廟旁有王船,裡面也有一個從外面迎回來的王爺;早年王船為木造,因巡港日久腐損而化火,現為塑膠所製。

 

  「社靈廟」,在1778(乾隆43年)年只是草屋1間,1917年(大正6年)遷到和一路144號,才以瓦屋蓋廟,在1946年(民國35年),廟的結構、木雕由宜蘭師傅陳阿屘、阿土師所完成。1974年(民國63年)時,又重修過一次。目前總共經過2-3次重修。「社靈廟」廟側,供有王爺船1艘。

 

  王爺公,是海濱漁民常供奉的神靈。泉州以王爺為瘟王,在瘟疫流行時,居民製造「王船」、船上乘載各種生活用具、雞羊等祭品;然後,放在海中任其漂流,以驅逐瘟疫。相傳王船所到之處,會蔓延疾病,人們因懼怕,而加以供奉。

 

  對於王爺還有另一傳說,據說一名綽號叫「打石三」的老人,一天在港邊看見一艘王船漂來,打石三便登上船,想拿走桌上供奉的四果五牲,船卻又漂離岸邊,停在海中,打石三焦急地對著王爺說自己只是一時起了貪念,他不會游泳、沒辦法回去,若是王船回到岸邊,便找人來請王爺。此話一說,船又漂回了港邊,打石三便通知其他居民,見王船上有一小房,奉祀著三府王爺,並有一塊寫著「三府王爺」的匾額,人們便將其迎上岸,供奉於草茅小屋中,三府王爺於海上救人的事蹟,就此傳開。

 

  據社寮里長簡阿金所述,媽祖很靈感,但王爺更靈感。因為他有乩童。乩童一跳起來,連仙洞人也來拜和平島的王爺公;曾經,「社靈廟」這麼興盛,使媽祖沒人拜,因此傳說媽祖發命令,整個「社靈廟」被放火燒掉,連王船也燒掉,童乩一問說,沒法度,媽祖生氣了。

 

  後來,「社靈廟」都要立媽祖的旗,在廟裡要立天上聖母的旗,王船也要立天上聖母的旗。每年農曆6月14日為王爺出巡日,以往都於海上舉行,王船本身沒有動力裝置,須由另一艘船隻引領;近來因海上船多,在1975年(民國64年)時改成陸地遶境,用卡車載著王船出巡。照慣例因媽祖是漁民的守護神,王爺出巡須迎媽祖在前,是為尊敬。

 

  直到2010年(民國99年),才恢復「海上遊江」的傳統習俗,藉由王爺遶境,祈求海上工作平安順利、收穫豐沛。

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描述文字授權: OGDL

基本資訊

原始資料連結原始資料連結
資料來源機關收存系統
主題分類民俗與宗教
建檔單位基隆市政府文化局
所在地-地址
基隆市中正區和一路144號
別名
三府王爺廟;王爺公廟
事件
傳說媽祖曾發命令,燒掉整個社靈廟、及其王船,因為媽祖很生氣。
免費進場
所在地-緯度
25.155033
所在地-經度
121.765212
是否開放
相關人物
宜蘭師傅陳阿屘、宜蘭師傅阿土
現況
社靈廟
資料來源
【圖片來源】 1.洪連成,1979年12月。《基隆市志──卷十八:風俗篇》,頁:475。基隆市:基隆市政府民政局。基隆文化局提供 2. 許梅貞等,2002年10月。《洞窺和平島之美導覽手冊》,頁:32。基隆市:基隆市立文化中心。張漢明拍攝   //   【參考書目】 1.洪連成,1979年12月。《基隆市志──卷十八:風俗篇》,頁:475。基隆市:基隆市政府民政局。丘國宣於2019年8月7日引述編撰 2. 徐麗淑,2002年10月。《洞窺和平島之美》,頁:32。基隆市:基隆市立文化中心。丘國宣於2019年8月7日引述編撰 3. 陳世一,2001年12月。《基隆市社區環境特色調查手冊》,頁:34。基隆市:基隆市立文化中心。丘國宣於2019年8月7日引述編撰 4.柯淑純、林玉鈴,1995年9月。《社寮文史調查手冊》,頁:92-94。基隆市:基隆市立文化中心。黃家怡於2019年7月15日引述編撰
時間分期
日治時期/清治時期/戰後時期
撰寫者
黃家怡(亞洲數位典藏)

關鍵詞

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