圖為池上慶豐村大坡福德宮藥籤抄本中的最後一頁,自第一百十七首至第一百二十首藥籤的內容。其中,所開藥方如棗仁、川貝、甘草、茯苓、洋蔘、當歸、梅片等,乃補氣養神的基本藥材。目前,此類藥籤抄本均已不在廟中。池上慶豐大坡福德宮,在日治昭和年間,有大批來自苗栗、新竹的移民在此開墾。在拓荒時期,一般小病人們通常到廟中求取仙丹、香灰、符水治病。至於藥籤,是有了漢藥房以後才有的民俗醫療方式,後因藥師法實施而告消失。對老一輩的人們而言,到廟裡求神治病保平安,乃是共同的記憶。
圖為池上慶豐村大坡福德宮藥籤抄本中的最後一頁,自第一百十七首至第一百二十首藥籤的內容。其中,所開藥方如棗仁、川貝、甘草、茯苓、洋蔘、當歸、梅片等,乃補氣養神的基本藥材。目前,此類藥籤抄本均已不在廟中。池上慶豐大坡福德宮,在日治昭和年間,有大批來自苗栗、新竹的移民在此開墾。在拓荒時期,一般小病人們通常到廟中求取仙丹、香灰、符水治病。至於藥籤,是有了漢藥房以後才有的民俗醫療方式,後因藥師法實施而告消失。對老一輩的人們而言,到廟裡求神治病保平安,乃是共同的記憶。
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