此件為何金龍於1928年整修台南佳里金唐殿時的剪黏作品，作品位於正殿背牆上，橫越整面牆的水車堵中左側第二個齣頭。作品敘述民間傳說中，韓信在一次路途上向樵夫問路，為避免樵夫日後曝光自身行蹤，在樵夫詳細解說路徑後，背義將樵夫斬殺。本作品為2019年國家記憶庫與匠同行王保原專題時所拍攝。
剪粘名匠何金龍，字翔雲， 廣東潮州汕頭人，1880年生，1953年卒於柬埔寨金邊。他所製作的剪粘人物細緻，備受剪粘界之推崇與讚許，人稱「金龍司」。日治時期與另一位剪粘名師洪坤福，並稱『南何北洪』。
在佳里金唐殿時，曾帶領當地人王石發一同施作剪粘，後續並攜王石發回大陸習藝。何金龍在臺徒弟不多，王石發為何金龍難得的臺籍直系傳人，他將此技藝再續傳給兒子王保原，父子倆共同負責金唐殿日後的剪粘維護工作。
金唐殿位於台南市鹽分地帶的佳里區，漢人尚未進入開墾前，是平埔族之一的西拉雅族蕭壠社所在地，「蕭壠」語意為「契約之地」，過著農耕、狩獵原始部落經濟生活。荷蘭人在1624年登陸大員(今台南安平)，招徠獎勵大陸移民來開墾農地，鄭成功驅逐荷蘭人後，鎮兵林可棟率兵進入蕭壠社屯墾。王保原藝師的大伯在〈金唐殿簡誌〉中寫道：「自此先民來墾者日眾，聚集在此小溪附近營商者亦日多者亦日多，自然形成漢番雜居之景觀，是時先民所建之部落，即成蕭壠街，蕭壠社之平埔族則散居在其附近」。康熙年間，先民入墾臺灣渡海隨行的蕭王爺及觀音菩薩來至蕭壠社，為驅除瘟疫，祈求合境平安，供奉於蕭壠街的平埔公廨。康熙三十七年(1698)，鎮兵林可棟捐出部分土地建廟，敬獻「宏文求莫」匾，稱「蕭壠庄代天府」， 為金唐殿之前身。乾隆五十年(1785)因地方上糾合義民平定林爽文之亂，清廷賜匾敕封名為「金唐殿」，廟宇重修並在廟側建「義民亭」。經過咸豐五年(1855)葉王主持修建，昭和3年(1928)何金龍主持佳里金唐殿陶瓷剪黏修建工作，從屋頂至牆面水車堵、大方堵替換成陶瓷外觀的剪黏，戰後經由王石發、王保原父子細心修復，成為迄今何金龍廟宇作品保存最為完整的廟宇。
金唐殿簡介取自黃秀蕙〈匠派發展與地域性之五—臺南佳里金唐殿由來與作品賞析〉
