「垛頭」是指牆上或某些建築物突出的部分，有支撐或掩蔽作用，常見垛頭包括「包巾彩繪」、「螭虎團」以及「曲團」。這些色彩亮麗、細緻美觀的垛頭圖繪，以朱紅、佛青、綠色為主調，構件層次分明、造形比例極為優美，且化色（或稱退暈）十分和諧、構圖嚴謹、線條靈活、呈現氣韻生動的美感。

派司從父親學到最傳統的彩繪技術，從拌豬血土、調公灰、煮桐油，到披麻捉灰、地仗處理、色料調配，各式垛頭圖案的設計、擂金、安螺鈿，到垛仁的人物描繪，這些必備的基本功夫都通過試煉。

派司早期的枋心描繪，除了觀摩父親作品，也參考《馬駘畫寶》畫稿。因地緣關係，他承接許多彰化、鹿港、員林的廟宇彩繪，更經常與同行切磋畫藝。1960年代晚期以後，派司承作鹿港天后宮、武廟、忠義廟等廟宇彩繪時，與鹿港名家郭新林的同門師兄弟柯煥章（1901-1972）結緣，受到柯煥章畫風影響頗多。派司「彩」、「繪」皆精。所謂「彩」，指的是樑、枋、柱、楹、楣、桷、斗、栱等木構架的打底、油漆及垛頭圖案繪製；而「繪」指的是在垛仁、牆面、門神等各種主題的描繪、上色。

他設計的圖案，以朱紅、佛青、綠色為主調，構件層次分明，富節奏感。「垛頭」裝飾螭虎（賜福）、曲己、番草線、惹草（螭虎造型的演化）、書卷，中脊脊飾太極、八卦、龍鳳，還有瓜筒、包巾等，造形比例極為優美，化色（或稱退暈）十分和諧。

他彩繪的廟宇採用朱紅及安金技巧，富貴華麗而莊嚴；書院文廟建築，則以深沈的土朱色為主調，肅穆而雅致；祠堂建築，柱身、門板大面積塗刷顏色以黑色為主配上朱紅楹仔，沈穩而不呆滯。

他的垛仁繪畫、門神繪畫，構圖嚴謹，線條靈活，呈現氣韻生動的美感。所畫主題，多取材自歷史故事演義、民間戲曲傳說，表現忠孝節義的內涵。裝飾性的圖繪，則講究典徵、吉語、諧音，如吉慶呈祥、加冠進爵等，具有豐富的文化內涵。