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垛頭螭虎裝飾
螭虎為自戰國時代以降，玉器中常見異獸。戰國晚期玉器上就有螭虎纹飾。自漢朝以後，螭虎被使用得更為頻頻而廣泛。它在中華古老文化中代表著「神武、力量、權勢以及王者之風範」。而「螭纹」最早見於商周青銅器上，是和龍纹非常接近的一種題材，故又有「螭虎龍」之稱，其尾部同樣有「拐子型」和「捲草型」之别。但頭和爪已不大像龍，倒是有些走獸的形象，身驅無鳞甲。在圖案彩繪上，可以比龍纹有更大的自由發揮程度。所以它成為最常見的花纹裝飾。在各地廟宇的垛頭設計，儼然已成為經典必備之紋飾。此圖繪中的螭虎，色彩鮮麗勻稱，構圖細緻美觀，為廟宇彩繪經典之作。
彩繪匠師陳穎派，已經81歲，業界都稱他「派司」。
派司從父親學到最傳統的彩繪技術，從拌豬血土、調公灰、煮桐油，到披麻捉灰、地仗處理、色料調配，各式垛頭圖案的設計、擂金、安螺鈿，到垛仁的人物描繪，這些必備的基本功夫都通過試煉。
派司「彩」、「繪」皆精。所謂「彩」，指的是樑、枋、柱、楹、楣、桷、斗、栱等木構架的打底、油漆及垛頭圖案繪製；而「繪」指的是在垛仁、牆面、門神等各種主題的描繪、上色。
他設計的圖案，以朱紅、佛青、綠色為主調，構件層次分明，富節奏感。「垛頭」裝飾螭虎（賜福）、曲己、番草線、惹草（螭虎造型的演化）、書卷，中脊脊飾太極、八卦、龍鳳，還有瓜筒、包巾等，造形比例極為優美，化色（或稱退暈）十分和諧。
他彩繪的廟宇採用朱紅及安金技巧，富貴華麗而莊嚴；書院文廟建築，則以深沈的土朱色為主調，肅穆而雅致；祠堂建築，柱身、門板大面積塗刷顏色以黑色為主配上朱紅楹仔，沈穩而不呆滯。他的垛仁繪畫、門神繪畫，構圖嚴謹，線條靈活，呈現氣韻生動的美感。所畫主題，多取材自歷史故事演義、民間戲曲傳說，表現忠孝節義的內涵。裝飾性的圖繪，則講究典徵、吉語、諧音，如吉慶呈祥、加冠進爵等，具有豐富的文化內涵。
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