此圖所繪故事乃出自《三國演義》第四十三回〈諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議〉

在這一回故事中，孔明憑藉著高人一等的智慧以一擋百，「舌戰」咄咄逼人的東吳謀士、文官武將，最後總能堵得他們啞口無言！而相較於這些「眾口」，實際上孔明根本無需太過巧舌如簧，就已讓魯子敬「力排眾議」，站在同一陣線遊說孫權了！只是子敬（魯肅）再三叮嚀孔明，顯出他還是不夠了解或信任孔明的智慧吧？

站於中間位置的諸葛孔明，頭戴綸巾手持羽扇，風度翩翩！整體構圖精細寫實。此圖繪亦為國畫風格，其柔和細緻的線條（如人物身形五官、服飾、屋瓦），勻稱的水墨色彩，以及靈活地被勾勒出的人物動作，使畫作鮮明而生動。

彩繪匠師陳穎派，已經81歲，業界都稱他「派司」。

派司從父親學到最傳統的彩繪技術，從拌豬血土、調公灰、煮桐油，到披麻捉灰、地仗處理、色料調配，各式垛頭圖案的設計、擂金、安螺鈿，到垛仁的人物描繪，這些必備的基本功夫都通過試煉。

派司「彩」、「繪」皆精。所謂「彩」，指的是樑、枋、柱、楹、楣、桷、斗、栱等木構架的打底、油漆及垛頭圖案繪製；而「繪」指的是在垛仁、牆面、門神等各種主題的描繪、上色。

他彩繪的廟宇採用朱紅及安金技巧，富貴華麗而莊嚴；書院文廟建築，則以深沈的土朱色為主調，肅穆而雅致；祠堂建築，柱身、門板大面積塗刷顏色以黑色為主配上朱紅楹仔，沈穩而不呆滯。他的垛仁繪畫、門神繪畫，構圖嚴謹，線條靈活，呈現氣韻生動的美感。所畫主題，多取材自歷史故事演義、民間戲曲傳說，表現忠孝節義的內涵。裝飾性的圖繪，則講究典徵、吉語、諧音，如吉慶呈祥、加冠進爵等，具有豐富的文化內涵。