已故的賽夏族耆老朱阿良，為南群巴斯達隘的主祭。在這段錄音中，朱阿良說了一個養老虎的故事，內容如下:

為什麼養老虎，以前去山上打獵，不必養狗，帶老虎就可以，

帶老虎上山，他會獵如山豬山羌，咬死之後獵人就去拿獵物，

有了老虎就不必帶其他的獵具，利用老虎來打獵就可以了，至於可以養多久?

很久，非常久，至於實際多久我也不太清楚，老人家就是這麼說的。

以前有很多的老虎，後來有人去打獵不小心獵到老虎，

但是我們朱家不吃老虎肉，就會給別人，只會把虎皮卸下保存，

後來朱家已經沒有再養老虎了，有個解姓族人的陷阱抓到老虎，

解姓族人就不知怎麼辦，把老虎拿到朱家然後把老虎牙給拔下，

帶到朱家是因為朱家以前是有養老虎的，之後老虎就變成朱家的一個象徵，

之後有人咳嗽、氣喘或是有像貓的呼吸一樣的聲音，

有這些症狀就像是中到老虎的邪，有此症狀的人就會去到朱家化解，

如果去朱家化解後狀況有緩解就代表有確有其事，

現在病的症狀太多了，若用這種方式必較沒有效果。

在賽夏族的文化中，每個姓氏供奉不同的神，也掌管不同的職責，朱姓(titiyon)即主奉達隘(koko ta'ay，矮靈)，在此傳說故事中，老虎也成為朱家的代表。臺灣是否曾經有老虎，或者朱阿良口中的老虎是否為雲豹，目前不得而知，不過根據耆老口述資料，以前舉行祈天祭時，會用虎尾祈雨，因此在賽夏族的文化中，的確有老虎存在。