這段訪談於2019年10月18日錄製，音檔總長為2分41秒，地點在屏東縣東港鎮延平路152號的東港木日水巷人文空間，訪談內容為七角頭轎班、班頭、內書加入的條件，受訪人為木日水巷人文空間負責人蘇煌文。
蘇煌文表示七角頭每一個角頭的基本條件不一樣，以下頭角來講，很久之前是世襲，但漸漸地有開放人員加入，像是有求於溫府千歲的外地人，那些人因為自身有需求，就會去向溫王爺或者中軍府擲筊。但也有特定的人員是只會擔任特定神祇的轎班，例如只擔任溫府千歲的轎班，他雖然不是七角頭，但不管哪個角頭擔任溫府千歲轎班職務，他都會去幫忙。此外，因為班頭也都是世襲，也會有信徒去跟溫府千歲請示希望加入班頭，如果無法加入轎班，可能就會轉而祈求加入班頭。內書較為特別，總共固定36位且不對外招募，向溫王爺擲筊也不行，內書大多只傳承兒子或是親戚，或是內書自己覺得不錯的人才會把他帶進內書組織，相較於班頭與角頭較為封閉。由於內書只有36個而已，而轎班1000、2000人，班頭也多達100多個，因此不同職務會有自己的運作方式。另外新人在向溫王爺擲筊祈求加入時，大部分角頭會找自己的董事來監視，但也有些人是找轎班人員見證擲筊。
