山伯公：
位於溝仔墘西南側的小丘，許家村真靈殿對面區域。為昔日許家村民募葬地。此因下社西宅房長房許山死後埋葬在此，故下社其他各房後裔，乃尊稱此地區為「山伯公」。許家村真靈殿民國62年改建時，潭邊才子歐天錫即以此地名創作楹聯一副：「許地廻環佛火爭輝山伯月 家村坐鎮鐘聲響達水湄潮」。
山寮：
位於山伯公的南側，昔日曾在此山丘建築柴寮，故名為「山寮」。
灰窯腳：
位於山尾南側，昔日在山尾南邊曾經設窯燒製石灰，此地即在灰窯的邊緣，故稱為「灰窯腳」。清咸豐年間，村民許賀自高雄引進石灰業，並帶動澎湖石灰業的發展。燒製石灰的材料多取自許家村海邊潮間帶所產的貝類、螺類或向外地收購。自許賀創立第一個石灰窯到二次戰後初期，許家村有數座灰窯，分別為許丁蒼、許朝騰、許慎己與許丕八等人所有。戰後，建材業的革命，水泥工業興起，迫使灰窯業者的經營每況愈下，許家村最後一口石灰窯於民國56年前後停止運作。由於製造石灰辛苦又有危險性，因此，許家村有一句俗諺：「燒灰錢，祖先不敢得」，意指燒灰十分辛苦，祖先在天之靈看了也不忍心。