嵵裡，以聚落位於紗帽山之下而得名。裡與內臺語同音，故嵵裡清代方志又稱嵵內。此「時」，其實為明代以前烏紗帽兩旁之「翅」，翅有平翅、朝天翅、圓翅等，而非湯匙的「匙」，這也是發音借字之誤。嵵裡，以陳姓為大族，其祠堂相傳興建於嘉慶初年。道光12年(1832)2月18日，興泉永道周凱抵澎賑災，因風潮大作不得進入媽宮港，即收泊於嵵裡並夜宿陳氏祠堂，當時的陳氏祠堂是一小祠宇。現今嵵裡陳姓「穎川祠堂」為2013年重修之廟貌。
澎湖的石滬，在早期的社會不僅是經濟生活的一大支柱，從吉貝的石滬漁業權碑也可看出石滬與宮廟結合的力量。而嵵裡陳氏長房的西裡滬，也扮演著凝聚宗族，維持春秋蒸嘗的祭祀功能。甚至於日治時代公學校設立的教育經費，石滬金亦是重要的項目之一。石滬之於澎湖人的經濟、社會、宗教、宗族乃至於教育的發展，皆有它獨特的角色與地位。
許玉河／20180526
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